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以舜为范、 厚德守正、立己达人、行稳致远

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舜德堂和太上天胶的由来
  1658年,大清首魁状元傅阁老亲笔赐“舜德堂”成就百年品牌
  明末清初,山东聊城的阿胶已开始走向繁荣。在这门派林立的阿胶作坊中,岳氏舜德堂是当时阿胶质量最好的一家。
  据聊城史志记载,明末清初天下大乱,东昌有三贤,即 东昌傅氏以渐、临清邓氏瑞祥、东阿岳氏舜、三人同窗好友,唯傅以渐文采盖世,常报以文治国之念, 清顺治三年(1646年),开科大考,傅以渐以进士及第第一甲第一名,首夺大魁成为清朝的第一个状元,后官至光禄大夫,武英殿大学士,兼兵部尚书加封太子太保,成为康熙帝师,人称傅阁老。邓瑞祥乐善好施,无心功名,后出家于清和庙,人称明慧法师。岳舜常怀苍生,醉心医理,精研医学 人称华佗岳舜,岳舜常年行走于东昌、阳谷、东阿一带救人无数成为当地名医,在岳舜的医方当中尤以内科 妇科最为擅长,用药当中阿胶又常做妇科圣药,当时天下大乱 阿胶作为贵重之物常假胶丛生,每每药到病不除,岳舜很是苦恼,到清和庙求助于好友明慧法师,明慧法师赠字一幅:行善德 用善物积善果,用心可达。岳舜顿悟,行医期间遍访制胶名师,终得炼胶心得:十分功夫、七分皮、三分炼,经夏过冬至少一年半。因其工艺奇特、效果佳、不上火后,世人称谓“岳氏胶”。又因1657年孝庄皇太后赞曰:“天胶仙授,赐我福寿”后世又给岳氏胶冠为“太上天胶”的尊称。
  再说傅阁老操劳国事积劳成疾患有肺病,常年咳血。顺治十三年咳病又犯,阁老给好友岳舜修书详陈病情,岳舜精选良药牵上跟随多年的黑乌驴顺运河北上,阁老服药月余大有好转,后岳舜发现阁老骑马极不方便又恐马快生出事端,遂将黑乌驴赠与阁老以供上朝代步,阁老很是感激,
  1657年(顺治十四年)冬,孝庄皇太后生病,遍寻名医无果,傅阁老又想起好友岳舜,随修书一封详述太后病情,岳舜看后既明太后属积劳成疾 精血亏虚所致,精选珍藏阿胶北上,果不其然药到病除,孝庄皇太后赞曰:“天胶仙授,赐我福寿”顺治皇帝大悦御赐岳舜黄马褂一件并将两月内积压奏疏800余件交由傅阁老奉旨代拟批阅,阁老高兴于三日之内处理完毕。阁老甚是喜欢岳氏赠与的黑乌驴常以此驴代步,来往于官庭之间,有时年幼的康熙为其赶驴。一日此情被顺治皇帝到此景,大笑不止。不几日傅阁老接到皇帝亲赐一卷画轴,御笔为他绘制了一副《状元骑驴图》,上题一诗:云龙山下试春衣, 放鹤亭前送夕晖。 一色杏花红十里, 状元归去驴如飞。一时传为佳话。后人借题发挥,曾有演义诗一首:"阁老骑驴来玉殿,康熙引缰走在前。若非太保展雄才,清鼎岂能安如山! 
  1658年阁老再次不适,岳舜又进京探望,阁老病愈,岳舜提及来时自己的草堂倒塌 ,牌匾损坏一事,阁老感念岳舜在乡里数年“行善德 用善物”的德行,阁老遍读四书五经熟知“天下明德皆自虞舜始。”  遂题字“舜德堂”并附“以舜为范,厚德正生 臻于至善”的赠语。至此岳氏将“舜德堂”作为堂号,并将阁老赠语作为堂训以示子孙。
  岳氏后人始终以“以舜为范,厚德正生 臻于至善”的堂训治病救人,从不敢辱没先祖“舜德堂”堂号,现代化的过国胶盛公堂即是以发掘岳氏“舜德堂”制胶工艺和相关阿胶食补处方为己任,将传统工艺“酒炙九蒸”与现代技术相结合,将阿胶文化产业发扬光大。

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